LA SECULARIZACIÓN DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA Y LA VISIÓN FILOSÓFICA DE LOS VALORES COMO DERECHOS HUMANOS

Miguel Ángel Villamil Pineda

Resumo


La concepción del hombre como persona nace con el cristianismo, y es tal vez el mayor aporte social, jurídico y filosófico de éste a la cultura occidental. Tal concepción influye decisivamente en la creación de instituciones jurídicas como el estado moderno y los derechos del hombre, las cuales nacen con el objetivo de proteger la persona y defenderla como un alguien digno y sagrado; como un centro no sólo de deberes y obligaciones, sino también de libertades y garantías. La proclamación de los Derechos Universales del Hombre y del Ciudadano, es un ejemplo fehaciente del interés de sedimentar en leyes positivas lo que en el cristianismo era visto como valores e ideales de vida. De ahí que una genealogía de los derechos humanos implique, por una parte, la comprensión de los valores en los que ellos se fundamentan y, por otra parte, la comprensión de las tendencias de pensamiento que intentan secularizar tanto el significado de la persona como el de su dignidad y sus derechos. El presente texto se traza como objetivo tematizar las teorías filosóficas modernas que más han influido en la constitución del discurso secular de los derechos humanos: tendencia iusnaturalista, tendencia utilitarista, tendencia kantiana y tendencia historicista.

Palavras-chave


Valores. Derechos del hombre y del ciudadano. Derechos humanos. Dignidad. Persona. Secularización. Positivización. Iusnaturalismo. Utilitarismo. Historicismo.

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